Программа

 

 

Meghan O’Keefe (University of Georgia)

«Россия всегда была и будет Европой… правда, особой»

Доклад посвящен детальному анализу культурной самобытности России и включает в себя вопрос о том, относится ли Россия полностью к Европе или же она существует совершенно отдельно от своих западных соседей. В докладе также дается обзор того, как нынешние политические маневры России в Крыму и в Арктике связаны с ее культурной самобытностью.

Основная цель доклада – понять через призму истории и текущих мировых событий причину, почему существует дипломатическое напряжение между Россией и Европой, особенно между представителями российской и европейской политической культуры.

В данном докладе рассматриваются такие вопросы как причины отделения России от Европы в течение мировой истории, статус России как части Европы сегодня и чувства, которые возникают у граждан России и стран Евросоюза, когда думают о отношениях между Россией и остальной Европой.

Доклад содержит следующие части:
-Анализ цитаты российского академика Н. П. Шмелева, который во время международного коллоквиума говорил о отношениях между Россией и Европой, что «Россия всегда была и будет Европой, правда, особой»
-Объяснение того, почему Россия исторически отдалилась от Европы
-Сравнение черт русского архетипа (стремление к лидерству в мире, любовь к крайностям) с исторической ролью России как державы и потом сверхдержавы и с ее современными действиями в Крыму и в Арктике.
-Соцопрос, в котором заданы вопросы о статусе отношений между Россией и Европой с точки зрения европейцев и россиян.

Тема, поднятая в докладе, несомненно заинтересует тех, кому важно понять мотивацию правительства России принять агрессивные меры в Крыму и в Арктике.

Ключевые слова: политика, Европа, правительство, культура, культурная самобытность, международные отношения, Евросоюз, Н. П. Шмелев

Andrew Marco (University of Wisconsin – Madison)

Славянское язычество: От Перуна до полевого и до сегодняшнего дня

Славянское язычество началось как особая религия – ответвление индоевропейской политеистической традиции – но, после крещения Руси при Святом Владимире, язычество занимало особую позицию в обществе Руси. Даже если правление православной церкви всегда стояло против язычества, народ слушал и проповедь священника, и пророчества волхва. Церковь не могла так прямо и жестоко бороться против язычества, как католики могли в Европе, поэтому устаревшие традиции могли существовать рядом с христианством, в неофициальной системе, которая называется двоеверие. Благодаря этому у нас остались уникальные и иногда живые традиции до сих пор.
Двоеверие существовало в двух частях – альтернативные мифы церковных фигур и легенды духов природы. Крестьяне вообще не умели читать, поэтому крестьянское понятие религии сильно отличается от Библии, и народные мифы заполняли разрывы этой веры. Святые как Николай, Юрий и Параскева все стали очень важными; Иисус Христос сам получил такие новые титулы как “Царь Рая”. Тем не менее, важной религиозной идеи “Бог Отец” почти нет нигде в народных мифах. Эти мифы совмещают старые концепции языческих богов и новые истории святых, чтобы формировать что-то новое и особое.
Вторая часть, духи природы, состоит из некоторых типов фигур, которые существуют везде в крестьянском мире. Каждый тип места имеет свой особый тип духа, например, в домах есть домовые, и в каждом из этих мест есть особый дух – нет двух одинаковых домовых. Большинство этих духов были очень опасные: лешии в лесах, водяные и русалки в воде, и Баба Яга в избушке на курьих ножках были самые злые, но иногда они также могут помогать человечеству. До сих пор эти духи живут в детских сказках, показывающих глубину русских народных мифов и язычества.

Ключевые слова: язычество, волхв, двоеверие, дух, крещение, проповедь, пророчество, священник

Tyler Le (University of California – Los Angeles)

Антоновщина

Тема моего доклада – тамбовское (антоновское) крестьянское восстание 1920 – 1921-х годов в России, которое получило название “Антоновщина”. Это восстание было одним из крупнейших и самых организованных крестьянских восстаний, бросивших вызов большевистскому режиму во время Гражданской войны в России.
В своём докладе, прежде всего, я остановлюсь на основных исторических событиях периода Гражданской войны, которые привели к этому крестьянскому восстанию. Затем в своём выступлении я расскажу: во-первых, что такое политика военного коммунизма и как большевики её осуществляли с помощью продовольственных отрядов рабочих, солдат и матросов; во-вторых, о причинах «антоновщины», вызванных политикой военного коммунизма; в-третьих, о ходе восстания и реакции местного населения во главе с эсером Григорием Плужниковым и Александром Степановичем Антоновым; в-четвёртых, как большевики восприняли это крестьянское восстание и почему оно провалилось.
В заключение я расскажу о последствиях «антоновщины» и введении в России Новой Экономической Политики (НЭП). Кроме того, я покажу, как это крестьянское восстание нашло отражение в творчестве русского поэта Велимира Хлебникова, который в 1921 году написал стихотворение «Три года гражданской войны». В этом стихотворении впервые рассказывается об употреблении в ходе военных действий отравляющего газа и описываются ужасы гражданской войны.

Natalia San Antonio (Bryn Mawr College)

История журнала «Советский Экран»

Тема доклада – история популярного журнала «Советский экран». В то время как этот журнал изначально был создан, чтобы рассказывать об актерах, режиссерах и фильмах, цензура и пропаганда во времена СССР затрудняли свободное выражение мнений авторов об искусстве.
В докладе будет рассмотрена история, содержание и политика журнала «Советский экран». Когда издавался журнал, где и кем он был основан, под какими названиями выходил журнал и кто работал в его редакции? В дополнение, будет интересно рассмотреть то, как в журнале показаны новости и истории фильмов, и какие статьи, биографии режиссёров и актёров, и опросы в нём могли быть опубликованы. Как известно, все журналы в СССР подвергались цензуре, в том числе и «Советский экран».

Журнал издавался в Советском Союзе с 1925 года. При Сталине, во время Великой Отечественной войны и после неё, журнал не издавался. В докладе будут освещены причины этого перерыва. С 1957 года издание журнала было восстановлено. Журнал публиковался и во время застоя, и во время перестройки, и даже после того, как Советский Союз распался. Последний выпуск журнала датируется 1998-ым годом.

В заключительной части доклада будут показаны и проанализированы обложки журнала, статьи и опросы. Особое внимание будет уделено тому, как журнал изменился за время своего существования.

Доклад будет интересен тем, кто хочет больше знать о времени оттепели и о том, как цензура в Сталинское время оставалась во время оттепели и после неё. Также он будет интересен тем, кто хочет больше знать о журнале и искусстве в СССР, как этот журнал выглядел, и как он менялся.

Ключевые слова: Советский экран, советское кино, цезура, издание журналов в СССР, оттепель, пропаганда, звезды советского кино.

Julia Hablak (Bryn Mawr College)

Цензура в СССР

Тема доклада – цензура в СССР. Какой была роль цензуры в СССР? Какие цели были у власти? Как влияла цензура на общество? Кто работал в области цензуры? В докладе будет рассмотрена история цензуры со времён царской России. Далее доклад коснется того, какие органы власти занимались цензурированием в дореволюционной России и в СССР. Особое внимание будет уделено материалам, публикация которых была запрещена в Советском Союзе, и процедуре, которую проходили все материалы перед публикацией. Также будет проанализировано, какие материалы и мероприятия цензура разрешала. Исследуя тему цензуры, нельзя не упомянуть о том, какую роль цензура и самоцензура играют в современной России. В докладе будет рассмотрено отношение разных людей к цензуре. Этот доклад будет интересен тем, кто хочет лучше понимать принципы государственной цензуры, то, как цензура обеспечивала стабильность власти в СССР, и то, как роль цензуры менялась в течение двадцатого века. 

Ключевые слова: цензура, Госиздат, Главлит, марксистские предисловия, разрешительная виза

Anna Gourley (Indiana University)

«Два мира – два детства»: школьное образование в постсоветском пространстве и США

В США и Советском Союзе образование было использовано для воспитания и подготовки нового поколения. Однако взгляды на то, как и к чему школьники должны быть подготовлены , различались в этих двух системах. Доклад опирается на научную литературу в области философии образования, разделяя американскую и советскую системы как строящиеся или на принципах индивидуализма, или на принципах коллективизма.

Советская педагогика продолжает оказывать глубокое влияние на образование в постсоветском пространстве.  В данном докладе на примере личного опыта описывается и анализуруется влияние постсоветского образования на образ мышления и внутреннюю картину мира человека, прошедшего через систему постсоветской школы и ныне обучающегося в престижном университете США. 

Навыки запоминания и критического мышления, представления о роли и ценности дисциплины в классе, базовая организация школы, ожидания и поведение учеников и учителей, культурные ценности, проповедуемые в классе, – все эти ключевые моменты необходимо рассмотреть для понимания сходства и различия между целями образования в американской и постсоветской школах.

Докладчик приходит к выводу, что американское школьное образование во главу угла ставит навыки, востребованные на сегодняшнем рынке труда, в то время как постсоветское образование делает упор на приспособляемость к социальным условиям.

Ключевые слова: система образования, школьное образование

Katie Ryder (Portland State University)

О русской рэп-музыке и ее отношении к политике в РФ

Рэп-музыка считается  одним из важных явлений современной культуры России и других стран бывшего СССР. Рэп можно представить как форму поэзии, а в России, как известно, поэзия и искусство были и остаются формами инакомыслия и сопротивления политической системе. Таким образом, рэп-музыка вплетается в длинную историю отношений творчества и власти.

Цель моего доклада — предложить ответ на три главных вопроса: что такое российский рэп как культурное явление, почему рэп так популярен в России и какие существуют отношения между рэперами и властью. В докладе, в частности, речь будет идти о том, когда в России появился рэп, какие темы интересуют рэперов, к каким социальным вопросам обращаются рэп-музыканты, как рэп стал формой сопротивления власти, а также о том, как российское правительство реагирует на протесты рэперов и что случается с рэперами, которые открыто выступают против власти. Кроме того, будет обсуждаться вопрос, чем отличаются американский и русский рэп, и поэтому будет кратко представлена общая история рэп-музыки, включая историю рэпа как важного вида сопротивления власти.

Также в докладе будут проанализированы несколько текстов российских рэперов. Доклад будет интересен всем, кто интересуется вопросами современной музыки, культуры и политики.

Дискуссанты

Каролина Соломон (Университет Джорджии)

Джозеф Матвеенко (Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе)

Джема Тейлор (Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе)

Оливия Эйч (Индианский университет в Блумингтоне)

 

 

При поддержке